当同人文推到秦皇汉武面前: 30-40

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    他听着宫中女官宣读他的孕期注意事项,越听火气越大。

    曾经他在武氏怀孕时也是这样来的,当时觉得理所当然,其他女人不也是这么过来的吗?他还在武氏怀孕时多次探望,难道不是很关心她吗?

    但是到了自己亲身体验时才发现,这些事项多么憋屈,多么让人愤怒。

    他自己一日比一日难受,还得照顾丈夫有人伺候的舒舒服服,到底是谁怀孕谁更需要照顾和伺候!

    脾气一向很好的李治气死了,但是刚刚表露出生气的情绪,又被女官批评,说孕妇情绪不好身体不舒服会影响腹中胎儿!】

    “周后妃任成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”

    汉朝,贾谊正在编写《新书·胎教杂记》,他引经据典,用周成王的母亲太姜来举例,说太姜怀孕时站有站相、坐有坐相,高兴的时候不大笑,生气的时候不口出恶言,独处的时候也不敢怠慢。赞美太姜控制自己的情绪和言行,是胎教的典范。

    但是写着写着,就感觉被天幕骂了。

    贾谊有些纠结,天幕这语气,难不成胎教没用?

    那他写还是不写呢?.

    民间,不少妇人对于天幕极其详细的描述有些尴尬。

    天幕怎么能把这么隐私的事情都说出来呢,弄得她们现在浑身不自在,好像产后那些难堪的后遗症都被暴露在人前了。

    有未婚的待嫁小姑娘感到害怕了:“娘,生孩子这么难受吗,我不想生,可不可以不嫁人?”

    亲娘立刻翻脸:“怎么能不嫁人?不嫁人朝廷要交罚款你出吗?谁不是这么过来的,就这么大惊小怪。”

    亲生父母都如此,何况公婆那边,看上的主要就是媳妇的生育价值。

    挺着大肚子的儿媳看天幕看得脸色惨白,偏偏许多症状她已经有了,那以后岂不是更严重?

    婆母见状,漫不经心道:“天幕是没生过的小姑娘不懂,那些都是月子病,月子没坐好才这病那病,等你生完,好好坐月子就不会了。你先给咱家生个大胖小子,娘保证把你跟大孙子伺候的白白胖胖。”

    媳妇还要再说什么,丈夫帮腔:“就是,我娘生了六个孩子,不也是好好活着吗,外面都说我娘是有福气的,你也会是。”

    媳妇看着自从自己进门后就没见过干重活的婆母,想着对方动不动腰疼腿疼,走路都直不起腰的症状,怎么也不觉得这叫“好好活着”。

    而且,婆母今年其实才四十多,看起来形容枯槁的像是六七十的老妇。

    公公不耐烦直接赶人:“看什么天幕,回房间呆着去,别带坏了我大胖孙子。”

    媳妇不想回去,但是公公的大孝子已经迫不及待来把她往屋里带。

    她挺着越来越不方便的肚子,看着黑洞洞的昏沉土房子,觉得仿佛是在往监狱里面走。

    公婆总说,怀孕了要做胎教,要静养,要本分。

    可是她越来越怀疑:胎教,真的有用吗?

    如果公婆说得胎教那么有用,怎么六个孩子两个偷鸡摸狗还有一个蹲大牢?

    恰好,天幕也说到了这里。

    【胎教是从周朝开始,并不是周朝发现的文物或者资料显示,而是从汉代开始时如此记载的。

    “胎教”一词最早出现,也是汉代。

    相传是汉人戴德所著的《大戴礼记》最早记录:“胎教之道,书之玉版,藏之金匮,置之宗庙,以为后世戒。(1)”

    《大戴礼记·保傅》引用古书《青史氏之记》曰:“王后腹之,七月而就宴室,太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右。比及三月者,王后所求声音非礼乐,则太师蕴琴而称不习,所求滋味非正味,则太宰倚斗而言曰:不敢以待王太子。”

    西汉刘向的《列女传》也以周文王姬昌之母太任举例:“及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教也。”

    除此之外还有西汉贾谊的《新书·胎教杂记》,这里举例的变成了周成王的母亲太姜,也是老说法,就不赘言了。@无限好文,尽在晋江文学城

    我们可以看到,这些胎教书都是男人写得,而且不是男性大夫或者妇产医生,而是儒生。

    周朝一向是儒生理想中的“大同社会”,周太王的夫人太姜 、周王季的夫人太任 、周文王的夫人太姒一起被称为“周朝三太”,她们是周朝三位开国先王的夫人,也被认为是胎教的开创者。但是说起来非常神奇,现存的考古周朝中完全没见到相关典籍,最早是在汉代典籍和文物中见到(2)。

    比如西汉马王堆汉墓出土的《胎产书》,是一本怀胎方面的医书,对怀胎后的每月变化、养胎安胎措施有相关描述。甚至还有求子生男秘方和饮食禁忌。

    但是直白点讲,有用吗?科学吗?

    有是有,但有的地方比较局限,比如它完全不提父亲应该如何做。但是我们现代从婚检、备孕到胎教和产后,都是规范父母双方的,这也非常有必要。】

    “周王三太讲究胎教?我们怎么没听说过?”

    大秦朝,不少官员祖上就是在周朝为官,包括嬴政的祖上。

    于是大家齐齐疑惑了。

    秦灭东周,也继承了周朝的不少书籍,周朝有什么胎教书他们怎么不知道(3)?.

    民间的妇人都被弄糊涂了:“那胎教到底是有用还是没用?”

    男人则是不屑:“女人怀孕生孩子,关男人什么事?我又不是不能让女人怀孕,我播种,她怀孕,生的不好是她没本事,难不成让我一起受罪?”

    他媳妇惊讶又不可思议地看着自己丈夫:原来他是知道女人怀孕时受罪的……

    可是既然知道,为何还是让她不断地生,她又不是没生儿子,还是不断地生。

    大家都说她多子多福,但是不停地生孩子和一个人带四五个孩子的辛苦,只有自己知道……

    【胎教对孕妇有一点帮助,但是也不能完全依赖胎教,觉得靠胎教就能解决所有教育问题。

    首先,孕妇的情绪变化剧烈不是受孕妇自己控制的,孕期体内激素会剧烈增加,产后再剧烈下跌,与平日完全不同。

    其次,孩子的性格是由基因决定,不是怀孕那几个月就可以决定,许多孩子生来长相性格都像父亲,这是靠胎教能决定的吗?还有些皇后贤惠又规矩,太子又是谋逆又是逼宫,性格跟母亲一点也不像,这是胎教可以决定的吗?

    约束一个本就虚弱的孕妇,还不如约束丈夫。

    现代科学证明,从胎儿成型时开始,父亲与母亲的互动就能够通过母亲的情绪被胎儿感知到。

    换句话说,父亲在母亲怀孕期间虐待母亲,比如吼叫怒骂母亲,对胎儿而言就是一种难听的“噪音”,会被他记仇,可能导致孩子生来就与父亲感情不和(4)。

    再者说生子秘方或者生男秘籍,完全没用!现代科学已经可以做人工试管婴儿,但也不能决定性别,性别是由男性精子里含不含Y染色体里

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