历史直播,开幕暴击: 30-40

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在地理疆域上实现了统一,始皇帝还以远超时代的眼光,实行了一系列先进的政策,建立了制度上、文化上的统一,使得大一统理念深入人心。此后数千年,中原大地虽然分分合合,但所有有识之士都以大一统为自己的目标,保持国家的独立,抵抗外来的侵略,这都是始皇帝的开创之功。】

    后世的帝王将相想要反驳,想要呵斥天幕,怒骂暴秦,却突然发现自家的王朝确实是在秦朝的基础上搭建起来的,这就尴尬了……

    【天下统一后,秦始皇认为自己“德兼三皇,功过五帝”,遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,自称“始皇帝”。只有皇帝才能自称“朕”,命令叫作“制”或“诏”,皇帝的大印叫“玺”。秦始皇还废除了谥法,谥法起于周初,是在君王死后,依其生平事迹,给予带有评价性质的称号。他认为,这样“子议父,臣议君”,太不像话,更没意义。】

    【他希望自己开创的王朝能够二世、三世,直至万世而为君!但很可惜,大秦二世而亡,后世的朝代却将他开创的皇帝制度传承了下去。】

    扶苏紧张的看着父亲的面色,天幕的话也太扎心了,他有些担心。

    秦始皇:……若不是你不争气,朕何至于被后世嘲笑!

    【秦始皇灭六国后,继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策,加强君主专制,削弱旧贵族势力,提拔军功贵族。采纳李斯的建议,废除分封制,建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。中央实行三公九卿制,三公指:丞相、御史大夫和太尉。地方郡的长官为守,县的长官为令,郡县主要官吏由中央任免。】

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    “可惜,秦国并没有那么多人才满足郡县制的要求,地方郡县的长官都与六国豪强沆瀣一气,或者本身就是六国遗贵。始皇被刺杀好几次,一次都没有抓到刺客。还有秦末乱世,无数地方郡县举城叛秦。秦国官僚制已经被渗透成了筛子,细思极恐啊。”

    “军功爵制不适合和平的大一统帝国,秦国缺少一个人才上升通道,很多有能力的人都被埋没了。”

    秦始皇若有所思,他也认为军功爵制已经到头了,天下已经统一,没有新的土地可以封赏,可是如今大秦群臣都是军功爵制的受益者,他们必会抵制新的变革,没有一个更好的制度便不能摧毁现有的。

    希望天幕能讲讲后世的人才选拔制度,让老祖宗也借鉴借鉴。

    【乡设三老掌教化,啬夫掌诉讼和赋税,游徼掌治安。乡下设里,里中设置什伍户籍组织,以便支派差役,收纳赋税。一人犯罪,邻里连坐。此外还有掌管治安、盗贼的专门机构,叫做亭,亭设亭长。亭除了主要管理治安,还负责接待往来的官吏,掌管为政府输送、采购、传递(文书)等事。】

    【我们都知道,汉高祖刘邦未起兵之前就是泗水亭长,负责当地的治安。】

    刘季:完了,天幕害我!

    此时,他正与沛县的朋友在一起吃肉喝酒,欣赏天幕,却突然听到了这样的消息。

    他还没有改名刘邦,但他是泗水亭长啊!

    樊哙让他立刻逃跑,“用不了几日,就会有秦军来沛县抓你,到时候,全家性命难保。”

    第32章 千古一帝

    樊哙的话让周围喝酒的小伙伴们都紧张了起来,秦律严苛,知情不报者同罪,他们一个也逃不了!

    萧何却道,“天幕已经提到了你的出身,沛县之人几乎都认识你,便是躲能躲到哪里去?如今大秦刚刚统一,六国尚未归心,若是始皇因为未发生之事杀你,必会人人自危,引起动乱。毕竟,秦末乱世,不知有多少人参与其中。”

    刘季若有所思。

    萧何:“再则,据咸阳传来的消息,赵高被打入大狱,但李斯依旧位列朝堂之上,可见始皇并不是嗜杀之人。”

    李斯可是天幕盖章的“乱臣贼子”,始皇连他都能原谅,更别说其他人了。

    刘季也是个胆大的,他当即决定,要大张旗鼓的承认这个身份,让秦军投鼠忌器,只要能见到始皇,他定能有一线生机。

    说到底,始皇出身赢氏王族,如今又执掌天下,乾纲独断,根本不会在意自己这样的小人物。

    咸阳宫中始皇帝双目微眯,盯着“刘邦”、“泗水亭长”几个字。

    语气低沉道,“蒙毅,你亲自带兵,将他抓拿归案,朕很想亲眼见见他。”

    原以为秦朝灭亡离自己很远,没想到这汉高祖就在自己治下,朕倒要看看,这是何等人物。

    蒙毅立刻出发,前往沛县。

    【郡县制初步打破了血缘关系的宗法制,封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。秦王朝建立的这套中央集权的政权机构,后来一直被历代王朝所仿效。】

    扶苏皱眉,听天幕的意思,郡县制比分封制更优越,难道我的坚持是错的?

    淳于越本是齐国博士,齐国灭亡后才来到咸阳,他一到咸阳便暗中观察,发现公子扶苏有仁义之心,又是长公子,很有可能继承王位。便有心以儒家思想影响扶苏,与他谈论周礼,谈论八百年周王朝,谈论周王朝的分封制。

    扶苏心怀仁义,在他的影响下,很快便意识到法家对黔首的压迫,倾向于儒家治国,与秦始皇的理念产生了根本性的矛盾。

    淳于越积极奔走联络有机会分封的宗室贵族,就是为了在秦国复兴周朝的分封制。只要秦始皇接受分封制,周礼便有机会在秦国恢复,论起周礼还有谁比我儒家更精通。到时候,儒家必能压倒法家,成为秦国的治国之学。

    可是天幕的出现打断了这一切,比起儒家的“治国之学”,还是天幕讲解的治国经验更加有用,毕竟那是经过后世上千年的积淀才形成的学说。

    在这千年难遇的变局中,我儒家如何才能闯出一条路来!

    【为了巩固政权,秦始皇还实行了一系列的政策:统一货币、度量衡。七国钱币不一,国与国之间的交易必须兑换成他国货币,我们都知道,货币的汇率是不断变化的,今天一个秦币相当于一个齐币,明日,一个秦币可能换两个齐币。未统一前,这只是对一些跨国的大商人有些不方便。但统一后,所有人都是大秦子民,游学、经商、迁徙的人越来越多,结果出个郡就要兑换货币,不然只能以物易物,岂不是倒退回了远古时代。】

    【秦始皇废除六国货币,定立统一的标准——圆形方孔的“秦半两”,还规定国家统一铸币,严禁私人铸币。】

    六国遗贵:暴君!

    在这次更换货币过程中,他们的资产大大缩水,自然看不惯这一政策。

    但天下的百姓却很高兴,尤其是那些经常走街串巷的商人,他们切实感受到了方便。

    【同样,当时的度量衡也是不一样的,这非常不利于全国统治,譬如收税之时就遇到了麻烦,六国的度量衡与秦国不同,收税时,用哪个作为标准呢。因此,统一度量衡是刻不容缓之事。秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准,淘汰与此不合的制度,这些制度沿用千年而不衰。】

    秦国基层官吏:天幕所言甚是,他们都曾经历过这样的事,收税之时秦国的度量衡与六国不同,收多收

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