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鱼骨小说www.yuguxs.com提供的《大秦地府日常》 20-30(第40/49页)
然是天文数字级别的差距。毕竟光是位数，他们之间就差得远呢。
扶苏想起这个就干脆也买了个功德计算器，然后让计算器去帮他筛选他功德收支明细里的收入大头是哪些。
计算器忙碌的时候，扶苏就在开盲盒。
这次可能是因为吃太多了，终于有了效果。开了十个，十个都是不一样的。而且这十个里只有两个是之前拆出来过的，其他八个都是新品。
始皇的眉头终于舒展了：
“不错。”
他看了那动物盲盒的总数，普通款也就三十种不同的。扶苏起初拆的三次就已经拆出了十几个不同的，最后这次只重合两个应该不算高。
始皇也拿不准普通人的运气如何，但他看着感觉现在这样还成。
想了想，又换了一套盲盒。这次是花卉盆栽的，一套五十盒普通款和十个隐藏款。
他让儿子买了六十盒，挨个拆。
扶苏看了一眼计算器还没出结果，就耐心拆了起来。
最后六十盒放在眼前，出了三十九个普通款，两个隐藏款，其余十九个是重复的。
始皇拿这个结果去问玄鸟，算不算正常人水平。
玄鸟的回复很玄学：
“那就得看投放盲盒的厂家良不良心了。”
始皇：？
玄鸟语重心长：
“盲盒本来也不是概率相等的，哪怕是普通款，有些普通款的数量也格外多。这边建议你们用抓球之类的办法测试，在不透明的箱子里放上小球那种。”
玄鸟介绍了好几种更靠谱的测试方法。
父子俩也是闲，居然挨个试了过去。
最后得出结论，应该不用继续吃药了。要是下次再倒霉，就再吃一枚看看效果。
这个时候功德计算器也给出了反馈。
扶苏看着自己的功德主要来源，陷入了长久的迷惑之中。
1.留下手书引导后世皇帝放权给宗室，宗室女解决末年乱世，延续大一统政策。
2.后人根据你留下的计策占领西域等要道，维持住了丝绸之路的通商，使得东西方未曾因战乱而断连。
3.你的后代根据你们父子的祖训西出天山，前往华夏之外的地区，建立政权，将华夏文明和大一统种子播撒到了各地。
4.受你探寻东海之外大洲的政策影响，某任皇帝决定将部分宗室遣送去东方边陲的大洲，他们在那里发展出了新的华夏国度。
……
n.全秦球遍布嬴秦后人建立的政权，虽然其中有一些可能是乱攀祖宗的，但世界人民同源华夏，战争爆发的次数大幅度降低。
扶苏缓缓扭头看向父亲：
“阿父，我们的大秦好像真的千秋万代了哎。”
始皇含笑点头：
“不枉费朕和你给他们留下的任务，让子孙有机会就去外头占领更多土地。”
扶苏有些开心：
“难怪玄鸟大人他们说我们位面的大秦会延续很多年。”
全天下都说自己是嬴秦后人，那能不延续多年吗？估计以后国号全叫秦了。
扶苏原以为他存款多是仁政推行得多，如今看来，更大的原因还是文明的推广和延续。
所以法则不仅看重人命，也看重文明的传承。
仔细想想也合理，人类和动植物都是生命，凭什么只有针对人类的政策才能积攒功德呢？唯一的区别就是人类有文明，动植物没有，法则真正在乎的是文明，而非人。
始皇若有所思：
“有些位面，似乎有兽人之类的智慧生命。”
扶苏明白父亲的意思：
“看来去了那里可不能坚持非我族类的想法了。”
想到这，扶苏忽然心头一动：
“若能让那些不同的种族亲如一家，是不是——”
始皇颔首：
“种族引起的战争才是最多的，而种族间的战争引发的文明毁灭也是最频繁的。法则厌恶的不是战争本身，是战争带来的文明破坏。”
他的大秦北并匈奴和东胡，东兼朝鲜和扶桑，南纳百越和瓯夷，西平羌胡和西域。
这四周都是和九州中原不同的族群，本会在接下来的数百上千年里互相倾轧。如今提前成为一家，日后就算打起来，也不会闲得没事去毁灭自家的文明。
况且大秦兼并四方时并未抹灭他们原本的文化信仰，而是在扶苏的建议下选择文化融合的方式。在保留原本文明的同时，又催生出新的文化碰撞。
始皇让儿子再次用功德计算器将清单里的单独一条拎出来详细分析，果不其然看见了一连串和文化发展相关的明细。
族群内部的战争，对文明造成的影响一般是间接的。
比如误伤一些古遗迹建筑和藏书文物，或者连累到一些可以推动文明发展的人才无心著书立说甚至是死亡，导致发展停滞以及倒退。
之前父子俩在阳世研究部分政策的功德增长规律时一直不太明白，为什么像“创立长安学宫”这种给得功德特别多，如今总算搞懂了。
扶苏划拉了一下商城界面，购买了一本《各位面种族大全》。
他翻开，找到几个种族指给父亲看：
“这些种族都是更擅长文化艺术类文明发展的族群。”
又指了另外几个：
“这些是擅长工匠技艺的。”
“还有这些……”
不知道法则喜欢哪种，但像这类有特点的族群，他们的文明和种族延续肯定能带来大量功德。
始皇记下此事：
“待整理成册，便在群中分享。”
第二日始皇把整理好的资料共享出去。
他在群里一冒泡，立刻就被人叫住了。昨日秦皇回去之后思来想去，还是把扶苏的观点分享在了大群里。
太子扶苏的想法确实有点意思，虽然和大部分始皇的观念存在些许冲突。但他毕竟也是始皇帝亲手教出来的，父子俩之间怎么也不可能存在不可调和的矛盾。
实际上，扶苏的政治理念基本就是他和父亲磨合之后的结果。
父子俩互相用自己的想法影响对方，最后秦政的政治主张受到了一定的偏移。而扶苏这头，他因为是父亲手把手教导的缘故，从一开始他的主张就是脱胎于父亲的，受父亲的影响肯定更多。
扶苏这套理论其实不全，昨日只和秦皇针对一个小点辩论了一番。秦皇发现这小子在搞诡辩洗脑他，就没继续和对方聊下去。
毕竟当讨论进入诡辩环节，那就不是正经讨论了。
对方的目标不是用他观点中合理的地方说服你，而是钻漏洞带歪你。真正要看扶苏的治国主张，最好不要和他辩论，而是看他写的策论文章。
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