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鱼骨小说www.yuguxs.com提供的《米花刁民团》 210-220(第28/32页)
，这是不是女神做的，又或者是那些村民的行为？”
“我觉得村民的可能性不大，他们是想把我们当祭品不是吗。”
“这应该是女神的行为吧？”
“但是女神为什么要把我们送走呢？”
几个人你一言我一语，却始终度没有任何的头绪。
在这个方向找不到答案——或者说线索不够充分，工藤新一就决定换一个角度思考：“或许我们的猜测一开始就是错误的？”
他这一句话，瞬间得到了其他人的注视。
“昨天晚上塔丽小姐不是说过吗，村里的某一位库玛丽带着村民对抗阿修罗，也许我感受到的痛苦就是那位库玛丽在对抗阿修罗时感受到的痛苦？”
虽然库玛丽有许许多多，但是现在同时出现两个和库玛丽有关的信息，众人很难不把它们联系在一起。
工藤新一的话得到了其他人的认同。
“我觉得可以先这么假设。”
赤井秀一点头，再看向另外两人，询问他们的想法。
圣雪莉和圣波本表示他们对两位活女神的推理没有任何的意见。
“如果我们确定这两个库玛丽是同一个人，那她感受到这么强烈的痛苦、却仍然要守护的是什么？”
几人互相看看，给出了一个比较常规且合乎逻辑的答案：
“是村民吗？”
这个结果一出，众人立刻明白工藤新一说的他们最初的推理有误指的是什么了。
如果这个村子的村民是库玛丽忍受钻心之痛都要守护的存在，那他们还会将库玛丽当成祭品吗？
“虽然这样，但也有村民将库玛丽当成祭品，让库玛丽承担感受痛苦，但库玛丽还是愿意为了村民自我牺牲的可能吧？”
宫野志保提出了和工藤新一美好愿景有些相悖的假设。
她表情冷漠：“村长说过，库玛丽只是一个象征，这句话也可以理解为，只需要有祭品就可以了，但祭品的性别年龄都不重要。”
这个假设有些黑暗。
但工藤新一并没有否认。
他点点头：“我也觉得还是有这个可能的，所以这是第一个假设。”
少年拿出随身携带的笔记本，在上面写下了宫野志保的“库玛丽祭品论”的推测，而后再是自己提出的新的想法：
“假设当初的库玛丽不是被村民们推出去的祭品，而是带领村子对抗阿修罗的英雄。”
工藤新一在笔记本上写下了一串文字：“那么库玛丽当时对抗的阿修罗是谁？现在这个村子准备的节日庆典只是为了单纯地纪念活女神，还是因为那个阿修罗又要出现了，所以他们必须再找一个活女神？”
他们之前都推测是活女神等于祭品。
但如果这个节日不是祭祀，而是真的备战呢？
宫野志保的推测和工藤新一的假设听起来都充满了可能性，两位成年人一时间也无法确认究竟哪一个才是真相。
安室透撑着下巴，看着工藤新一笔记本上的字迹：“而且现在我们也不知道为什么只有我们被送下了山。”
宫野志保张了张嘴，似乎是想要说些什么，但很快就又咽了回去。
这一幕并没有被其他人错过，工藤新一更是直接了当地问道：“灰原，你是不是想到了什么？”
“的确有个猜测，但可能和尼泊尔这边的神话体系没有关系。”
但这时候众人也顾不上什么神话体系了。
在场的众人谁一开始不是无神论者，结果到现在，他们一个个不是顶着圣人头衔就是被神宠爱的人，要么就是大祭司，实在不行还能顶着个邪教徒的头衔出去招摇撞骗。
神话体系算什么？
只要是有用的线索就没问题。
“希腊神话中，冥后珀耳塞福涅是被哈迪斯哄骗吃下了冥界的食物，才无法从冥界离开的。”
这个故事十分有名，宫野志保甚至不需要说清楚前因后果，只需要提一句大家就都理解了。
“你的意思是，我们没有吃那个村子里的食物，所以还可以离开？”
安室透回忆着昨天饭桌上的情况，他们四个因为怕了印度菜，即使知道尼泊尔当地的菜色可能和印度咖喱不一样，但还是没有吃下村长为他们准备的伙食，而是另起灶炉。
但向导尼玛尔、背夫阿南、还有赶骡人，吃的全都是村长准备的午餐和晚餐。
工藤新一越想越觉得这个可能性极高：“的确，我们没有吃村里的东西，所以这就是我们能出来的理由？”
“我只是觉得有这个可能，不然无法解释为什么出来的只有我们四个。”
虽说他们四个都是调查员、是同伴，但如果他们能出来是因为女神的庇护，那为什么只有他们四个，而不是只有成为库玛丽候选人的工藤新一和赤井秀一，又或者是包括尼玛尔和阿南在内的他们一行人？
赤井秀一倒是很赞同宫野志保的这个猜测：“这个说得通，日本神话里不是也有这样的故事吗？”
这个问题被宫野志保破解，得到了众人的一致赞同。
但安室透表情却有点凝重：“我们在赶骡人那里买的物资好像都没带出来，如果等会儿要再次进山，我们可能还要再准备点物资。”
工藤新一：？ ？ ？
“那可是赤井先生付了钱的！赤井先生你快看看你的钱带出来了没？”
赤井秀一：……
进了别人口袋里的钱还能要回来吗？
“不过如果还能有更多的线索就好了。”
安室透拿过工藤新一的笔记本，对着上面的文字一脸愁苦地叹了声气：“KP，我们可不可以申请个别的什么检定？”
【赤井秀一可以进行一次神秘学检定。 】
新一/志保/安室：？ ？ ？
啊？这是什么技能？
你什么时候背着大家点了这么神奇的技能点了？
“只是为了人设需要。”
赤井秀一看出了他们的困惑和讶异，一本正经地解释着：“毕竟我现在是民俗学教授，通常民俗文化和神话有着密不可分的关系。”
安室透嗤笑着拆台：“不能吃当地的食物这条还是志保想起来的，你这神话点了还不如没点。”
“……我是研究这一地区的民俗学教授。”
赤井秀一继续解释：“希腊神话不在我的研究范围里。”
这话在安室透的耳中就像是在狡辩：“你这次出来时还带了什么技能？有没有点竹篾编制？我看你编得挺好的。”
这两位成年人幼稚得工藤新一和宫野志保有些看不下去了，眼见着宫野志保板起脸就要教训人，工藤新一连忙拦下了她：
“赤井先生还是快点丢吧，再晚点拉克西就要回来了。”
赤井秀一明白工
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