穿越当县令: 30-40

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,没听到,私底下我还是要穿的,谁喜欢挨冻谁去挨,别管我啊。

    可他也知道,纪楚想要的效果已经达成。

    在棉花产量上不来之前,穿棉衣,是穷人的特权。

    有身份的人?

    谁用谁就被笑话!

    第36章

    没有身份的纪楚带着棉被棉衣回到沾桥县衙门。

    留在这里的马典吏眼睛一亮, 大人终于回来了。

    马典吏上次都没回去,只托人给家里寄信,他自然知道, 只要在这里好好干下去,大人肯定不会亏待他。

    事实也确实如此, 纪楚带过来的棉衣里, 就有他的一件。

    纪楚还提了一嘴:“州城那边都说棉衣不够美观,有身份的人都不穿。”

    马典吏挠头, 搞得他很有身份一样。

    这棉衣的好处他听说了,能穿就行, 还管那些。

    纪楚自然知道他不介意,也是提一嘴。

    衙门捕头成耿,书吏傅康,也前来迎接。

    他们原本担心纪大人要等年后再来呢,如今都腊月初一,眼看就要过年。

    纪楚笑着道:“过年要去安丘县, 我娘子, 侄儿都在那。”

    “但马上腊八, 听说沾桥县很重腊八节,所以过来跟大家一起过个节。”

    衙门众人连连点头。

    没错!

    他们这里, 腊月节也很重要的。

    听着傅书吏讲起这里的习俗, 还道:“已经提前做好准备了, 到时候就在救济院那施粥, 让院子的大家都喝上。”

    救济院?

    马典吏忙道:“大家最近喊习惯了, 就是前县令留下来的精舍,因住了不少需要济恤的百姓,所以大家叫了救济院。”

    原来是这样, 纪楚倒是有些赞同:“不错,这个名字好,要不然找人刻个匾额,到时候就挂上去。”

    这一挂,那当年的精舍,就会彻底成为救济之地。

    其实各县都应该有这样的地方。

    无父无母的孤儿,又或者子女俱不在的孤寡老人,又或者身有残疾,无法糊口的百姓,就有地方安置了。

    不说吃得多好,住的多好,至少不会饿死。

    傅书吏立刻应下,他道:“那好,距离腊八还有七日,正好在那日挂上。”

    说着,那边马典吏跟成捕头,一个帮忙牵马,一个帮忙提着东西。

    那一大包东西,自然就是棉衣棉被了。

    前日子,安丘县的通拜村要修跟沾桥县这边的路,所以来打过招呼,那时候就提起棉花的事。

    说是明年安丘县各家都会多种三分地的棉花,估计沾桥县也要种。

    既然要种,肯定要让大家知道棉的好处。

    衙门众人看了又看,同样去风地里试试。

    而且现在下着大雪,更能显示出保暖。

    至于说什么只有底层人才穿,大家根本不在意啊。

    这种传言,只会伤害到自持身份的人。

    纪楚见大家接受良好,更加放心。

    但沾桥县衙门知道了,下面百姓们也要知道才是。

    想来想去,接下来的腊八施粥,是最好的选择。

    那救济院大大小小老老少少,住了一两百户,各个村的人都有。

    先把棉衣拿过去同他们解释,等他们回村之后,自然会跟村里人讲,如此再方便不过。

    毕竟沾桥县比安丘县多了十几个村镇,如今大雪封路,不好再往下走。

    事情定下后,纪楚冒雪拿来的棉衣棉被,先在衙门众人手里传递。

    特别是马典吏身上的棉衣,被无数人艳羡。

    是真暖和啊。

    反正他们家明年也要种棉花,等年底一家子都能穿上棉花衣服。

    纪楚见大家接受良好,也就放心了。

    虽说现在的非洲棉还有诸多问题,但东西肯定是没错的,前朝都能用来当贡品,确实是好东西,也能种成。

    现在外面下着雪,沾桥县也没格外的事要做。

    今年历经风波,好在结果不错。

    各家各户都安定下来,期待来年的新生活。

    纪楚跟着衙门看了当地腊月习俗,确实很不一样。

    其实纪楚还奇怪,当地并不产米,为何会有吃粥的说法,细细问了才知道,本地的八宝粥并不拘哪八种食材。

    甚至其中的米也可以用麦来代替。

    相传最早之前,是跟佛教一起传来,番邦的和尚尼姑在这一日赠送粥饭,也称为佛粥。

    那些和尚尼姑远道而来,他们当地是产米的,带来这个风俗。

    读过当地县志的傅书吏还道:“和尚尼姑多爱华服,还会用他们的米,换沾桥县的布匹。”

    能远道过来传经的和尚,自然不是普通僧人,估计是他们当地的大地主,家资丰厚。

    纪楚听得有意思,再听说是一两百年前的时候,颇有些好奇。

    正好风大雪大,衙门里事情不多,便请傅书吏找来县志,他也看看。

    别看这些都是边关小县,但随意一个县城,基本有几百上千年历史。

    而且平临国的人跟他那个时代华国一样,都喜欢记录历史,那些随手笔记或许是无名官吏留下,却是后人宝贵的资料。

    几本县志的时间跨度有点大,大概能看出当年的情况。

    翻看到傅书吏说的部分,当地的粥饭,果然如傅康说的一样。

    上面甚至还有对换走布匹的描述。

    说那布料洁白如雪,十分受和尚喜爱,便用自己随身带来的佛器,大米来换。

    更约定了,等他回去之后,再运些米过来。

    当时的县官还是很高兴的。

    虽然当地人不爱吃米,但偶尔挑挑口味,也挺好的。

    这个县官甚至在干燥的西北适种了稻子,结果自然不用讲。

    关于长米换布的事,最后却不成。

    县官说,远方有消息传来,那番邦异国打仗了,极爱洁白布匹的僧人杳无音信。

    这在县志里篇幅并不长,记载的也零零散散。

    总之之后本地腊八粥的习俗也算定下,只要是菜果入米,麦的,都算腊八粥。

    但纪楚看完粥的来历后,又盯着洁白布匹看。

    这洁白布匹,不会就是棉布吧?

    很白还很软。

    怎么听怎么像。

    而且安丘县沾桥县距离这样近,应当都有产?

    不过那时候就能制成布匹,还能换粮食吃,产量应该不低吧。

    纪楚心里有疑虑,

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