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鱼骨小说www.yuguxs.com提供的《山寨博物馆逼疯“砖家”[国宝文物]》 90-100(第15/16页)
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多年来，习惯性在镜头前打扮成熟的她，早已不知多少次被误解过年龄。
别说观众，就连家里有些稍微远一点的亲戚看到她时，都会时不时地问出一些类似“孩子几岁”这样的误导。而那时候的她，甚至还不到二十岁。
【所以你先前那个“老气”的发型是假发喽？】
“抱歉那个是我的真发，关于这一点我可以非常自傲的是说，当年我们央视的化妆老师本来给我准备了假发的头套，但因为我的头发过于茂密，所以才选择了每天上班前提早编发。”
【可你现在看起来头发好少。】
【你确定不是因为假发拆了？】
“额……我这么和大家说吧，至少直到三年前我的所有造型，都是使用的我自己的头发。”
【OK。所以是从第四年开始头发不够了对吧。】
【我天，这也就三年而已，三年前的乐乐也就22岁吧。】
【我的天，这个对比好强烈，如果说乐乐姐主持初期的头发全部都是真发的话……】
【乐乐姐这几年头发至少少了一半儿。】
……
毕竟是直播的采访互动节目，弹幕的输出也是直播中非常重要的一部分。
一开始制作组也想过要不要将这个话题中断，但看着直播间里不断活跃起来的弹幕，他们最终还是选了放任。
虽然这样的说法可能有些背离他们这一次的直播的主题。
但一想到他们之后那明显偏向科普类的直播内容，节目组的重任终究还是没有选择按下这个暂停键。
做直播，最怕的就是画风转换的生硬。
这就好像电视剧上一
秒甜宠，下一秒婆媳一样。科普类的内容本就生硬，若是这个时候生拉硬拽，只会让更多本来可以争取的观众，因为情绪的巨大落差而离去。
直播又不像录播可以随时喊卡，作为制作组，他们只能期待董乐乐在这段结束后，能够凭借经验将直播间的画风渐渐拉回正轨。
但或许是出于对最后一丝希望的期盼。他们最终还是选择在直播镜头后不停地托举着手中的提示板。
\“不急转弯地将话题拉回正轨。”
没错，这个标语的提示是冲着贾文嫣来的。
董乐乐那边的喜剧氛围不能掉，那想要扭转就要看贾文嫣这边有没有什么合适的梗。
这对一个习惯了技术活的工匠而言，绝对是一个非常难解决的僵局。
“莫高窟和头发。”
她的大脑不停地思考这两者之间的关系。并在最终头脑一热地提出了一个在文化领域明显有些“大逆不道”的观点。
那一刻贾文嫣一边看着镜头，一边象征性在董乐乐自证的同时插话道：“我做证，乐乐的头发真的不少。”
董乐乐：“对吧，我戴假发只不过是因为直接套头套可以省去不少造型的时间。”
“以我的发量，就算没有假发，也能撑得起那个发型。”
贾文嫣：“是的虽然乐乐的头发看起来确实没有以前的照片那么茂密，但她的发量依旧是可以被很多人羡慕的程度，不过说起假发，我这边倒还想起了一个非常有意思的问题。”
贾文嫣说完便象征性地指了指身后的莫高窟景区图片。
“我不知道大家小时候有没有疑惑过，说什么唐僧出家当和尚是光头，可代表西天最高领导人的如来佛祖就有着一头”茂密“的头发。”
【卧槽，对啊，不是说出家的时候要削发烫戒疤吗？为什么佛祖有头发而且那么茂密。】
【加一，突然想想也对啊，以前只注意观音菩萨带法修行，完全没想过如来佛祖的问题。】
“OK，好了这里给大家简单讲述一下，如来佛祖头上的那一部分并不是我们主观意识中的”头发“，而是代表着佛教文化中的肉髻。”
贾文嫣：“所谓的肉髻，是指顶骨自然隆起形成的类似发髻一样的结构。”
“这才佛教文化里是功德圆满的代表。只不过很多影视剧里为了能够将妆造做的自然，就都选择了用类似假发一样的形式编成发髻。”
“虽然这可能有悖于佛学最初的设定，大家可以想象一下，若是一个光头，因为头盖骨凸起，而形成那样的头型。”
“我觉得这也是人们会选择用近似头发的颜色，去遮盖的一大原因。”
“另外也有一种说法，说是因为骨骼凸起的说法过于”惊世骇俗“，所以后世很多人都把肉髻，当成了一种得道高人才能梳的发型。”
“所以大家如果实在在意的话，也可以把它理解为，僧侣在出家后，看破红尘悟道成功后所长出来的头发。”
董乐乐：“可是这样想的话，会不会有涉及到曲解，甚至不尊重宗教文化的风险。”
“关于这点我有特意咨询过。我们都知道佛教是起源于印度的宗教文化，所以在佛教中会有很多古印度文化中的形象存在。
所以若是考虑到印度人代表性的卷发，比起所谓的肉髻，我更愿意相信那是自然卷规整后的发型。“
“我一直在想，说我们在进行文物的修复的时候，到底要溯本还原到何种境地。”
“我也想过很多说若以我们现在美术审美，又是否能够契合那个年代的作品。尤其是这一次莫高窟壁画和佛像的修复，以前我修复的很多物件都还单单只是一件文物，但这一次的佛像和壁画，真的涉及到了很多文化信仰方面的东西。”
“我也害怕我修复的结果无法让大众满意。但后来我和仙安市的一位住持讨论佛像修复模板是否合理的时候，住持和我说了一句话。”
“他说无论神佛，都是人们心目中的信仰所化。他们的形象本就已经是人们心目中愿意信服和崇敬的样子。”
“这就好像我们总说神佛有多少多少个金身/化身一样。”
“佛本无相，以众生相为其相。”
“神佛的样子不是固定的某一种形象，而是代表着人们心目中信仰的化身。”
“再者说，佛教文化传入东煌后，本身就在与东煌文化融合产生了很多改变。”
董乐乐：“所以贾馆长您的意思是，若是没有后世这些演变而是真的按照肉髻的说法来的话。”
“届时我们眼下所看到的那些石像还有壁画，就都会采用躯体与头部相同的颜色。”
贾文嫣：“是的，我想那样也不是很符合大众的审美，所以我会更相信那些肉髻是有头发，而不是单纯的头骨。”
“这是我在这一次有关莫高窟壁画还有佛像的修复时，最常思考的一个问题。”
贾文嫣：“所以这一次我在复原莫高窟的时候，直接根据目前现存的几种佛像模板，在虚拟VR里做出了好几种相应的设计。”
“人们可以在VR镜头里选择自己愿意信服的形象，至于莫高窟的佛像，我们会带着信仰在现实中做贴近的修复
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